在两千多年的封建社会中，曾因有十四人龙兴于太原，特别是太原风峪是人文始祖伏羲、女娲的祖籍所在地，故有“龙城”之誉。史学界普遍认为太原(晋阳)有二千五百年的建城史，但“太原”一名早在五千年前就存在于山西晋南地区，却鲜为人知。

晋西南是中华文明的发祥地。太原最早是指“帝都”，由太行、太岳、吕梁三大山环绕，汾水流经的临汾、运城地区，古河东更有黄帝炎帝蚩尤等传说中的人物。因大而阔，平而坦，故称“大原”。因它是山西黄土高原上最大的一块平地，所以又称“太原”。

“薄伐猃狁，至于大原”，西周时晋西南因曾是夏人的聚居地，保留了夏文化传统，周边又为戎狄所居，在长期的民族文化融合过程中，逐渐铸就以唐文化为源头，与夏文化一脉相承，具有连续性特征的晋国文化。

(资料图)

从武公、献公到文、襄称霸时期，晋国疆域虽不断向南、向西拓展，但北部疆界始终未穿越霍山以北。再经灵公、成公、景公时期的武力扩张，晋国领土已拓至今晋东南和冀南、豫北地区。前594年，景公以荀林父帅师灭赤狄潞氏，战后赏给士会“瓜衍之县”。瓜衍之县在今孝义市北大虢城（又名瓜城），说明这时晋国已经北扩至太原盆地。

晋悼公即位后，励精图治，致力恢复晋国霸业。前563年，晋国军队帮助盟友宋国攻克偪阳城，又将偪阳子的族人安排至晋国城邑霍人去居住，以防其叛乱。霍人故城在今繁峙县城东侧的圣水头村。说明这时晋国的版图已北扩至晋北的夏屋山、勾注山附近。

到晋国末期，公室日趋衰落，新兴的六卿开始向太原盆地的东、西山区进军拓地。他们用兵的对象主要是与晋国为邻，杂居于山区的诸戎狄。前541年，晋国大夫荀吴“败无终及群狄于大原”。前458年，赵襄子登夏屋山，击杀代王，平定代地。晋国疆域终于扩至山西省北端和河北省北部。

从太原地名的北徙，我们可以感受到华夏文化南来北渐的历史脉络。可以说晋阳文化是在晋国文化传播的基础上衍生而来。两千年前，发端于黄河金三角地区的华夏文化，以迁徙、移民、开发、战争等形式，不断向其北部的太原盆地传播、渗透，经过春秋至战国时期三晋先民的开疆拓土，华戎交汇，形成了新的一片唐风晋韵的文化天地，这就是今天的太原市及周边地区。

清代学者王国维在《周蒡京考》、《观堂集林》中说：“《禹贡》记禹治冀州水，首壶口梁岐，次太原，次岳阳，其次实自西而东，自北而南，则太原一地当在壶口梁岐之东，太行之西，即汉之河东郡地。”这不但指出了太原是一个广泛的地名，而且指出太原地域的范围。

大约在公元前 497年前古晋阳城问世，古太原的名称逐渐消失，以致后人把《诗经》等文献中的太原误解成今天的太原。现存的古太原县城，是晋阳古城文脉的延续。它沿用了晋阳古城“城池凤翔余”的建筑格局，俗称“凤凰城”。但他的建筑规模和城池用途远远低于府城太原。

历经春秋、战国、秦、两汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代等十数个朝代，处处体现着农耕文化与游牧文化的和合交融，保持了我国汉唐文化与传统的地域民俗文化，是一座依山傍水、设施完备的城池。

在百年前的一场暴雨之下，晋阳古城内顿时成了一片水乡泽国，雨停后城南一代的滞水不退，人们只好开墙泄洪，之后，迎泽门外便多了一片湖泊。解放后，太原市政府对太原的整体布局进行了规划和建设，便将这个湖泊建成公园——这便是后来的迎泽公园。

如今，作为山西盛会的太原，依然有着许多历史保存下来的古迹。草长莺飞的三月，沉浸在晋祠沉郁的历史之中，欢畅迎泽公园的唯美的风景之中，均是一个不错的选择。

来源：构筑空间文化传媒

原标题：山西有两个太原